EL APRENDIZ ADMITIDO

INTRODUCCIÓN

Un Aprendiz, es una persona que como deriva de su nombre, aprende algo, generalmente es un oficio manual, practicándolo con alguien que ya lo domina y posee la experiencia necesaria, sin embargo, en la Masonería, este proceso de enseñanza Maestro-Discípulo, se genera al interior de un Templo, el cual, recibe el nombre de Logia y esta a su vez, simboliza el universo, la vida terrenal, es así que el Masón representa al hombre trabajador, al constructor de catedrales y templos, el cual, es invitado a través de la iniciación a comenzar una vida nueva, a un nuevo estado de conciencia, por un sendero de rectitud, espiritualidad y fraternidad. Su ingreso a la Masonería, conlleva a una iniciación, un ritual, simbología, obligaciones y deberes que serán asimilados con el paso del tiempo y del trabajo que realice. Todo lo anterior, genera una transmutación en el aprendiz, que lo lleva a ver y observar el mundo desde otra perspectiva.

EL GOLPE DE ENTRADA

El golpe que genera el aspirante a Aprendiz en la puerta del templo, son algunos golpes débiles, inseguros de su ejecución y sin una cantidad, compás y cadencia establecida, representa el quiebre del nexo que tiene con su mundo profano y es el inicio de su muerte, con las primeras reacciones adversas, propias al enfrentarse a lo desconocido, donde las cadenas y vínculos erróneos se romperán y su pasado se exterminará.

PLEGARIA EN LA INICIACIÓN DE UN CANDIDATO

Esta actividad corresponde a una tradición muy antigua y arraigada en lo más profundo de la Orden Real de Heredom de Kilwinning, en la cual, y en todas las actividades importantes, deben ser iniciadas con una oración o plegaria hacia el Gran Arquitecto del Universo.

EL RITO DE LAS CIRCUNAMBULACIONES (VIAJES)

Ya dentro del templo, y aún con los ojos vendados, el aprendiz tiene que realizar tres viajes, los cuales, representan una etapa de progreso y crecimiento masónico, es así, que a través de estos se realizan tres purificaciones, una por el aire, por el agua y por el fuego. Este ritual, que tiene sus orígenes como ritual de adoración del sol y de carácter muy antiguo, se caracteriza por ejecutar tres giros o vueltas en torno a un altar u objeto sagrado, proceso en el cual, se cantaba un himno de orden sagrado. Esta ceremonia, tiene relación con el movimiento de los cuerpos celestes, donde el Ara representa el Sol y el Iniciado debe imitar el movimiento de la Tierra. Lo anterior, deja en evidencia que hasta en la actualidad se ha preservado este ritual y su sentido simbólico hacia el sol, donde el movimiento circular de este desplazamiento ejecutado por el Aprendiz, pretende simbolizar el movimiento de la Tierra y así dar una idea de la inmensidad del Gran Arquitecto Del Universo. Este viaje solar es especialmente respetado y observado, sin embargo, existe una razón astronómica, una observación precisa del movimiento planetario, lo que justifica la posición de todos los actores y elementos que participan de este ritual. El Imitar a las estrellas y reproducir la energía de la creación del Mundo es una forma de garantizar el equilibrio y la armonía. La circunambulación es a veces un sencillo ritual que permite rendir un intuitivo homenaje a lo Sagrado, pero sobre todo debe ser resaltado su valor cósmico universal. De hecho, uno de los símbolos más notorios del grado de Aprendiz, es el punto en el centro de un círculo del que se recuerda más tarde que es cualquier lugar donde haya un masón y que están obligados a caminar bajo la regla permanente de dejar el centro de la logia a su derecha como un recordatorio de que el círculo generado es universal. De lo anteriormente expuesto, podemos decir que existe el concepto de música de las esferas, el cual, consiste en una onda vibracional inaudible para los humanos y que sugiere ser el sonido de los astros que trasmiten mientras realizan la traslación, rotación, nutación y precesión por el firmamento y el cosmos. El Rito se inicia siempre por el Este, es decir desde donde nace la Luz y dependiendo del hemisferio en el cual se realice, este continua hacia el norte o el sur de acuerdo a la figura adjunta.

FRATERNIDAD

La Fraternidad es una virtud que genera afecto y confianza, propia como si se tratasen de hermanos, este concepto, hace que un grupo de personas se asocien tras unos mismos intereses profesionales o altruistas. También, se logra entender por fraternidad a la unión y buena correspondencia entre hermanos o entre los que se tratan como tales, incluso esta virtud ha sido nombrada en el Antiguo y Nuevo Testamento, pero más específicamente entre los Salmos 120 y 134, los cuales, por tradición Hebraica corresponden a los 15 cantos que coreaban a medida que sacerdotes y Levitas ascendían por los 15 pasos de la Corte. Este hermoso término de “Fraternidad”, es sinónimo de hermandad, de amistad y de camaradería, siendo esta Fraternidad una virtud que logra formar por sus vínculos, intereses comunes, ideas, filosofías a fines e incluso creencias esotéricas y exotéricas, conforma una fuerte cadena de unión inquebrantable entre sus integrantes. Tal es la importancia del Salmo CXXXIII que, en épocas pretéritas, era recitado por los integrantes de la Orden del Temple durante el ritual de iniciación y recepción de un nuevo Caballero a la Orden.

LOS PORTALES Y LAS TRES LUCARNAS DE LA LOGIA

El simbolismo e importancia de la luz es trascendental, al punto que los templos deben contar con tres ventanillas orientadas al este (amanecer), al norte (medio día) y al oeste (atardecer), para que la Luz Solar penetre por ellas, a tal nivel y exactitud, que en ciertos momentos del día son iluminados los tres oficiales principales de la logia, sin embargo, en el costado sur de la logia no existe ventanilla, ya que en ese lado no llega la luz y representa la medianoche.

EL SECRETO MASÓNICO

El verdadero secreto, se encuentra relacionado a las enseñanzas y a los descubrimientos de la vida interior que cada iniciado o adepto descubre a través del viaje por el sendero del conocimiento y del trabajo iniciático. Este secreto, tiene relación con la naturaleza iniciática del iniciado, es decir, con el proceso de transmutación al cual se ve enfrentado, ya que la iniciación masónica, genera un crecimiento y desarrollo espiritual, transformando su vida y percepción. Cuando el iniciado logra ver la Luz, entonces se transforma en otro hombre, un hombre renacido, dotado de cualidades que lo llevarán a alcanzar la verdadera iniciación. El desarrollo espiritual, ocurre en el interior del individuo y se hace efectivo cuando ha logrado la capacidad de dominarse a sí mismo, entendiendo que este poder no es para dominar a los demás, más bien, es para conocerse a sí mismo. De esta manera, se busca poner en evidencia que la latente y potencial perfección espiritual del ser humano, se encuentra oculta en su interior como semilla, esperando un proceso de transmutación y desarrollo, el cual, se relaciona directamente con sus símbolos, ritos y ceremonias, signos, tocamientos y palabras, marchas y baterías, que no pueden ser revelados ni por los mismos Masones ni por los libros, ni de boca a oído, y no por causa de un juramento fatal, sino simple y llanamente por la naturaleza misma del secreto. Los secretos masónicos se hallan dentro de los símbolos; es decir, la existencia material de éstos no es, en sí misma, ningún secreto, pero sí lo es el significado que tiene para cada uno, y más aún, el efecto transformador que genera los iniciados, por lo tanto, las verdades masónicas son esotéricas porque se hallan ocultas para el profano que carece de ojos para ver y de los oídos para escuchar, y sólo serán revelados a quienes con que hábilmente sepan buscarlas. En definitiva, los secretos masónicos se conocen a través de la experiencia vivencial y de la formación humana muy profunda y esencialmente espiritual. HITOS INVISIBLES Este concepto, se refiere a la importancia de la transmisión oral entre los adeptos del conocimiento iniciático, ya que este conocimiento, se conserva a través de los siglos por medio de la simbología, esta costumbre se encuentra arraigada en diferentes doctrinas esotéricas y exotéricas, las cuales han logrado en forma asertiva, mantener fuera del alcance de los “No Iniciados”, algunos secretos.

RECIBIR LA LUZ

La acción de recibir la Luz, conlleva a entender ciertas ideas y conceptos que navegan por las diversas corrientes del conocimiento Iniciático, tal es el caso del “Fiat Lux”, la cual consiste en el punto inicial, donde la esencia del Todo se ve manifestada en el universo al entregar la Gnosis al ser, al estado anterior a la Iniciación, de esta forma, la luz constituye un soporte del ritual de iniciación, en la cual, el iniciado recibe la Luz, sin embargo, este proceso se ve acompañado del “Ordo ab Chao”, el cual se relaciona al plan del Gran Arquitecto del Universo en el que se pone orden al caos, ya que este constituye una acción de oposición al Caos. La Luz que recibe el Iniciado, corresponde al Conocimiento, a la verdad, es Verdad Divina o Luz espiritual, que se encarga de todo y del Todo la cual muestra el alma, la naturaleza y la esencia de ambas. El Caos, por otra parte, se ve reflejado en el aspirante a Aprendiz, con ideas confusas y dispersas, con conceptos errados y con escaso conocimiento por no decir nulo conocimiento iniciático, sin embargo, ese Caos se ordenará a través de la Luz que le será entregada, esta acción, imita el “Fiat Lux” en el universo, lo cual, simboliza un cambio de estado espiritual, una transmutación iniciática, donde nace un nuevo ser tocado por la gnosis y las tinieblas de la ignorancia dispersas en el limbo.

LAS TRES GRANDES LUCES DE LA LOGIA

La luz se caracteriza por iluminar el sendero iniciático de los adeptos, sin embargo, en la Logia, existen tres grandes luces, las cuales son: la Biblia, dedicada a Dios, la cual es la guía de nuestra fe e ilumina el sendero de nuestros deberes hacia Dios, la Escuadra, dedicada al Maestro, para encuadrar nuestras acciones e iluminar el sendero de nuestros deberes hacia los hombres y el Compás, dedicado a los Hermanos del oficio, para circunscribir nuestros deseos, pasiones y acciones dentro de los límites existentes e ilumina el sendero de deberes hacia nosotros mismos.

LAS TRES PEQUEÑAS LUCES DE LA LOGIA

Si bien es cierto, la logia y sus luces simbolizan el firmamento, las pequeñas luces de esta logia se encuentran junto a las tres columnas y son iluminadas por el Venerable Maestro, el Primer Guardián y el Segundo Guardián, los cuales, simbolizan la sabiduría, la fuerza y la Belleza respectivamente, sin embargo, estas pequeñas luces se relacionan directamente con la misión del Gran Arquitecto del universo, dispersando las tinieblas con el “Fiat Lux” y poniendo Orden a través del “Ordo ab Chaos”, ante lo cual, el Rey Salomón dijo: “Tú lo dispusiste con número, peso y medida” (Sabiduría 11, 20), lo cual, puede ser interpretado con las tres pequeñas luces, la sabiduría con el número, la fuerza con el peso y la belleza con la medida, pues el verdadero templo es el macrocosmos y el microcosmos, es decir, el universo y que también es un taller. Finalmente, estas tres pequeñas luces, ligadas a los tres oficiales principales, a las tres columnas y a las tres estaciones del sol, simbolizan la Iluminación Moral, Intelectual y Espiritual.

ORNAMENTOS DE LA LOGIA

Son considerados ornamentos de la Logia, el pavimento de mosaicos, el borde dentado y la estrella flamígera. El Pavimento de Mosaicos, también conocido como el tapiz o el tablero (haciendo alusión a un tablero de ajedrez), corresponde a la representación simbólica de los hechos, acciones y acontecimientos positivos y negativos de la vida, representa los pares opuestos, el día y la noche, lo bueno y lo malo, la luz y la oscuridad, el dolor y el placer, por nombrar algunas opciones opuestas propias de la vida. El Borde Dentado, representa las variadas bendiciones y bienes que nos rodean. La Estrella Flamígera representa la Divina Providencia, es símbolo del verbo universal de la vida, constituye un vehiculo de fuerza Crística, también recuerda a la estrella que fue seguida por los sabios de oriente hacia Belén, por otra parte, simboliza al hombre perfecto. Finalmente, la Estrella Flamígera es el símbolo de la manifestación central de la Luz, del centro místico y emblema de la divinidad. Es uno de los símbolos más complejos y se encuentra asociado al número cinco y al Hermetismo. Sus cinco puntas forman la Pentalpha de Pitágoras, y entre ellas se encuentran los cinco puntos de la Perfección que son la Fuerza, la Belleza, la Sabiduría, la Virtud y la Caridad.

EL MANDIL BLANCO DE PIEL DE CORDERO

Dentro de las vestimentas del Masón, encontramos los guantes blancos y el Mandil de piel de cordero, el cual, simboliza la pureza del alma y de las intenciones, su uso se remonta a miles de años y es un símbolo común entre doctrinas esotéricas y exotéricas, representando con su color blanco inmaculado la pureza de vida y de conducta, como también la inocencia. Su uso lo hace representar al hombre en su estado primitivo cubierto solo por un cuero. El mandil blanco del aprendiz se usa con la baveta levantada, y significa que por su condición de aprendiz debe protegerse aún más ya que no tiene la experiencia suficiente para trabajar sin dañarse. Desde una perspectiva Moral del Mandil, el Triángulo es alegórico del Espíritu Humano, el Cuadrado, representa a la Materia o al Cuerpo del Iniciado y el Círculo que forma la cinta alrededor de la cintura del Aprendiz, simboliza la Pureza y la Sencillez de las acciones del hombre en relación a sus actos. simboliza la Fuerza que representa el Triángulo de la Solapa, la Belleza que nos manifiesta la Naturaleza y que nos define al Cuadrado que representa a la Pureza a que se refiere la estructura que circunda el contorno de dicha prenda. Finalmente, el Círculo que forma la cinta alrededor de la cintura del Masón, es representativo de la Unidad Masónica en relación con sus Deberes El mandil, se puede subdividir en 3 triángulos, mismos que representan a la fuerza intelectual, a la fuerza espiritual y a la fuerza material, es por eso que la palabra Sagrada del Aprendiz Masón indica al Iniciado que todo es producto de la Fuerza. Otra de las enseñanzas más sublimes que proporciona el mandil, se refiere a que no se debe manchar jamás la conciencia, por medio de falsas apreciaciones ni por torcidos conceptos, que puedan lesionar a los demás, este hecho en realidad, es lo que significa el trabajo material de darle forma geométrica a la piedra bruta.

EL ANGULO SUD-ESTE DEL TEMPLO (HEMISFERIO SUR) Y LAS PRIMERAS INSTRUCCIONES 

En este lugar especial de la Logia, se realiza una ceremonia donde el aspirante a Aprendiz es elevado simbólicamente a un Masón perfecto, en la cual, se le enseña a cómo construir una piedra angular, la cual, debe ser “Bien hecha”, “verdadera” y “confiable”, donde la superficie cuadrada simbolice la rectitud de hombre en la vida. Por otra parte, su forma cúbica simbolice la firmeza y estabilidad del carácter y finalmente, con respecto a su pulido simboliza la virtud y santidad. Todo lo anterior, para lograr que el futuro Aprendiz, pueda consagrar una vida de rectitud, carácter, veracidad, integridad y estabilidad de conducta. Esta se consagra, como su primera instrucción Masónica recibida en el ángulo Sud-Este de la Logia, en la cual, el Aprendiz se constituirá como la piedra angular, para dar inicio así, a la construcción de su propio templo interior.

LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO

Estas herramientas, están concebidas para la construcción de un Templo físico, real, tal cual lo fue el Templo del Rey Salomón, sin embargo, en la actualidad el Mazo, el Cincel y la Palanca como símbolos de purificación espiritual y que constituyen las herramientas de trabajo del Aprendiz admitido, logre que, con estas herramientas, pueda el iniciado alcanzar la purificación de su corazón. EL Mazo, es una herramienta que simboliza la voluntad y la fuerza material destinada a generar la desbastación de las imperfecciones de la propia piedra bruta, con el objetivo de pulirla para dejarla apta y en óptimas condiciones de ser empleada en la construcción de nuestra mejor forma del ser. El Mazo, también simboliza el potencial del Iniciado para estimular su conducta y proyectarla a través de un buen sendero. En este mismo orden de cosas, la voluntad, impone obligaciones, esfuerzos y una acción, que en síntesis si es bien direccionada, se transforma en una acción creadora, por otra parte, la fuerza conlleva a tener un control total de sí mismo, teniendo una responsabilidad y conocimiento de las causas y efectos. El Cincel como herramienta utilizada por los antiguos canteros, simboliza el empleo inteligente de la voluntad, la cual se ve representada en un Mazo que golpea el cincel, en síntesis, es la Inteligencia la que conduce y aplica en el lugar correcto la fuerza justa y medida para lograr refinar la piedra. La Palanca, es una herramienta muy antigua que a través de un fulcro o punto de apoyo amplifica y controla la fuerza que se imprime en un objeto y hace que este rompa su resistencia. En esta herramienta se logra ver en acción el principio de Causa y Efecto, es así que esta herramienta representa la capacidad multiplicadora, la amplificación controlada de la fuerza y de los pensamientos en la búsqueda de una mayor eficiencia en el propósito constructivo, venciendo con inteligencia toda resistencia que se oponga.

PREPARACIÓN

La preparación requerida para ingresar al templo masónico, es muy similar a la cual los antiguos Israelitas tenían, ya que en ambos casos no se puede ingresar con armas, con dinero y con calzado. Por otra parte, la preparación conlleva a varias etapas, una de ellas es la denominada la “Cámara de Reflexión”, en la cual el aspirante a Aprendiz debe ser despojado de metales, dinero y calzado, este despojo nos lleva a simbolizar a que debemos ser libres de todos esos aspectos materiales que nos amarran a la vida profana, como también debe ser vendado sus ojos, simbolizando el estado de ignorancia y la incapacidad de recibir la Luz. Esta cámara representa un estado de conciencia superior y espiritual, donde el aspirante a Aprendiz afronta un periodo de oscuridad, de meditación y de concentración consigo mismo, para que luego logre una maduración del alma y un encuentro con sí mismo. La cámara de reflexión, simboliza el mundo interior que nos lleva al “Conócete a ti mismo”. Sin embargo, también representa el viaje interior a la tierra y la vuelta al útero o matriz con la cual se mantiene conectado a través de un cordón umbilical que es la cuerda. Por otra parte, este aspirante debe realizar un testamento iniciático, vinculado a la muerte y a la nueva vida que pronto iniciará, para tal efecto debe responder algunas preguntas. Finalmente, antes de salir del Templo se le advierte de la importancia de mantener la “Prudencia, fuerza y Secreto”

FE EN DIOS

Dios, el Gran Arquitecto del Universo o el Todo, constituyen creencias fundamentales en todo este proceso, ya que esto implica una creencia en un Ser Superior omnipresente que supervisa toda su creación, es así que, en la antigüedad se adoraba a Dios con el nombre de “Fides”, es decir Fidelidad ya que la unión de las manos derechas constituye el símbolo de Fides.

LA LOGIA

Las Logia constituye la organización básica de los Masones y es catalogada como “Justa” cuando tiene en su Altar las tres grandes luces, es decir, la santa Biblia, la Escuadra, el Compas, como también el libro de los Antiguos deberes, sin embargo, esta logia debe estar conformado por mínimo cinco Masones, considerando a tres Maestros. Por otra parte, para que la Logia sea considerada “Justa y Perfecta”, además de los elementos en el altar, debe tener como mínimo siete Maestros Masones. La simbología masónica nos cuenta que las dimensiones de una logia son universales desde Oriente a Occidente, es decir, en dirección a la Luz solar, desde el Norte hasta el Sur desde la superficie hasta el cielo y desde la superficie al centro de la tierra, lo que significa que la Logia como tal, no debe ser representada como algo físico, esta va más allá del tiempo y el Espacio, la Logia la hacemos aquellos que pertenecemos al rito, sin embargo, cada uno de nosotros conforma una Logia, es por esto que el verdadero techo de una logia es la bóveda celeste, el cielo estrellado. La logia tiene tres soportes, los cuales, constituyen la columna de la Sabiduría, ubicada en oriente y representada por el Venerable Maestro, la columna de la Fuerza, ubicada al norte y representada por el Primer Guardián, el cual, tiene por misión mantener la autoridad y la columna de la Belleza, ubicada en occidente y representada por el Segundo Guardián quien tiene por misión cuidar las herramientas y pagar a los hermanos. Por otra parte, se hace mención a la Escala Misteriosa, por la cual, suben las almas puras y bajan los ángeles, que consta de siete escalones y la que en sus tres primeros se simbolizan la Fe en Dios, la Esperanza en la inmortalidad y la Caridad para todos los hombres, los siguientes escalones los constituyen la Templanza, la Fuerza o Fortaleza, la Prudencia y finalmente la Justicia. Finalmente podemos decir que los escalones de la Escala Misteriosa están conformados por las Virtudes Teologales y las Cardinales.

LAS JOYAS DE LA LOGIA

Estas joyas en número son seis, sin embargo, tres de ellas se encuentran catalogadas como Joyas Inmóviles, las cuales son la Escuadra, el Nivel y la Plomada, ya que todas ellas se encuentran siempre en Logia, en el Oriente, en Occidente y al Norte, ya que son usados como símbolos por los tres oficiales principales. Por otra parte, existen también las joyas móviles, las que son la Piedra Bruta, La Piedra Cúbica y el Tablero de Trazado. Son móviles ya que estas pasan desde el aprendiz al compañero y finalmente al maestro.

ESCUADRA

Este es un instrumento que confirma la verticalidad de la obra con la horizontalidad, la escuadra tiene en sí mismo un concepto intelectual y moral de legalidad y rectitud del comportamiento equilibrado.

NIVEL

Si bien es cierto, el nivel es una joya, esta no constituye una herramienta, más bien es un instrumento de medición que su uso es para verificar la horizontalidad de los trabajos, sin embargo, constituye la igualdad absoluta entre sus pares. PLOMADA Es un instrumento de control, que determina la verticalidad de la obra, es decir simboliza que el trabajo espiritual del adepto debe estar en línea con el de Dios. Lo anterior evidencia que la expresión “Estar a Plomo”, que se encuentra orientada al “deber ser”, y la lienza o cordón que sostiene esta plomada simboliza los deberes que debe asumir el Masón.

PIEDRA BRUTA

La piedra bruta simboliza el primer proceso, el del Aprendiz, donde la piedra como tal, simboliza todas las características Morales, Espirituales y Corporales de una persona. La característica de esta piedra hace entre ver, la falta y carencia de virtudes y conocimientos. Por otra parte, simboliza la existencia de defectos y errores que deben ser desbastados y trabajados. Esta piedra bruta, representa todo el trabajo interior que debe realizar el aprendiz para transformarse en alguien útil y que esta piedra llegue a ser parte de la obra.

PIEDRA CÚBICA

La piedra cubica o “Lapis” del latín (piedra trabajada), simboliza el segundo proceso, el del Compañero y representa al Hombre instruido, pulido por el conocimiento y que calza o encaja en cualquier lugar donde lo pongan. Para transforma una piedra bruta en cúbica, se necesita trabajar duro, disponer de herramientas necesarias y conocer el oficio para lograrla, como también, Trabajo, Equipamiento y Conocimiento son desde luego los elementos idóneos para obtener la Piedra Cúbica.

TABLERO DE TRAZADOS

En este tablero, el Maestro dibuja y diseña el trabajo a realizarse, corresponde a la guía y al trazado, en la cual se encuentran las indicaciones, el plan de trabajo y las indicaciones a seguir por los compañeros y aprendices.

DEDICACIÓN DE LA LOGIA

Las Logias desde la antigüedad fueron dedicadas a diversos personajes, seres superiores y elementos de la cosmogonía, sin embargo, de todos ellos, se destacan al Rey Salomón, San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Por otra parte, no podemos dejar fuera los antiguos cultos al Sol, al principio activo del “Ealo”, que en unión con el principio pasivo del “Cteis”, dan origen al Todo.

 LOS TRES PRECEPTOS DE NOÉ

El hijo de Lamech y nieto del legendario Matusalem, el antediluviano Noé, quien nos entregó tres preceptos fundamentales, los que son: el Amor Fraternal, el cual, nos dice y nos hace ver a todos los seres humanos como miembros de una familia, independiente de sus características físicas, ideológicas y religiosas, la Ayuda Mutua es un deber que incluye a todos, el cual busca consolidar una cadena fraternal que ayude a las personas en todo momento, independiente de sus problemas y finalmente como último precepto se encuentra la Veracidad, es una virtud que te impulsa a ser bueno y siempre veraz, lo anterior expulsa a la hipocresía y la falsedad de nuestros pensamientos e ideas.

LAS CUATRO VIRTUDES CARDINALES

TEMPLANZA 

Esta virtud, nos permite controlar las pasiones, vicios e impulsos frente a las seducciones de los deseos, placeres o instintos pues esta requiere buen juicio, prudencia, discernimiento, precaución y sabiduría. La Templanza, también es un valor que permite al ser, tener dominio y control sobre sus actos, logrando mantener el equilibrio a través del disfrute de las cosas buenas, sin caer en el exceso, ya que se puede transformar en un daño. Esta virtud hace del Masón un Ser Equilibrado y Controlado.

FUERZA O FORTALEZA

Esta virtud, conocida como fortaleza, fuerza, vigor, firmeza o resistencia, nos ayuda a vencer el temor y eludir la temeridad, lamentablemente, no todos los Seres poseen esta virtud, pero quienes la contemplan demuestran firmeza en las dificultades que se van presentando a lo largo de la vida y constancia por lograr los objeticos y buscar el bien. Esta virtud hace que las personas sean capaces de afrontar los problemas más complejos y adversos con valentía sin dejar a un lado la razón que le permite obrar bajo ciertos principios. Esta virtud hace del Masón un Ser Resistente y Perseverante.

PRUDENCIA

Esta virtud y cualidad consiste en actuar o hablar con cuidado y moderación, la prudencia, requiere un buen sentido, un buen juicio, también requiere de templanza, cordura, sabiduría, discernimiento, aplomo y ser precavido. Si no se tiene una buena conducta o no se actúa con prudencia, se puede poner en riesgo incluso la vida de otros. Se dice que, en la antigüedad, los egipcios solían representar a la prudencia como una serpiente con tres cabezas (de león, de lobo y de perro). Se decía que un individuo era prudente cuando tenía la astucia de las serpientes, el vigor y la fuerza de los leones, la agilidad y la rapidez de los lobos y la paciencia propia de los perros. Esta virtud hace del Masón un Ser Astuto y Paciente

JUSTICIA

La justicia es un principio moral de cada individuo que decide vivir dando a cada quien lo que le corresponde o pertenece. La justicia, es una virtud que todos los individuos deben poner en práctica de manera coherente y en busca tanto del bien propio como de la sociedad. Lo que se espera es que cada individuo respete las normas establecidas y contribuya al mantenimiento de un entorno armónico. Y ante una situación de injusticia, lo ideal es que cada persona actúe con rectitud e imparcialidad. Para esto, es necesario que la justicia sea un valor inculcado desde pequeños en las familias. Esta virtud es la más importante y compleja de todas ya que para ejercer Justicia, se requiere de Prudencia, Templanza y Fortaleza. Esta virtud hace del Masón un Ser Recto e Imparcial.

CONCLUSIONES

El grado de Aprendiz Admitido de la Orden Real de Heredom de Kilwinning, se introduce en un mundo de simbolismo, espiritual e intelectual, donde cada proceso o etapa, quedan grabadas en el alma y en el espíritu de los iniciados. Durante el avance por el sendero iniciático del Aprendiz, existirán tropiezos y caídas que darán Fortaleza y Templanza a los guerreros del Mandil, para avanzar, necesitará viajar por el Universo mismo tras la Luz de la verdad, de tal forma que, después de ciertos viajes, logren reconocer que no se está solo, y que existe una gran fraternidad de hermanos que avanza junto a ellos por el mismo sendero del silencio y hermetismo, donde todo es transmitido desde la boca que ilumina el oído y te obliga a vivir lo no vivido. La luz en este sendero, se vuelve fundamental, siempre el Aprendiz debe encontrarla para lograr iluminar el camino y disipar las tinieblas, es por esto que, al entrar al Templo, se encuentra con tres grandes luces que iluminarán su sendero y tres pequeñas luces que lo guiarán a través de la penumbra, desplazamiento que debe ser con Prudencia y así, en Justicia, llegar a ser un Masón recto e imparcial. El entender y comprender el uso de cada una de las herramientas y joyas de la Logia, se vuelve un deber enmarcado desde una visión simbólica y Espiritual, donde el objetivo final del desbaste de la piedra bruta, es el logro del conocimiento de todas las características Morales, Espirituales y Corporales del Aprendiz, teniendo siempre presente que el G∴A∴D∴U∴es el que inscribe los lineamientos de su obra en el Tablero de Trazado, ya que en definitiva, no importa en qué continente o hemisferio se encuentre uno, ya que la Luz, siempre nace en oriente y se esconde en Occidente.

EQUES A NOCTE IGNIS, V°