EL SECRETO INICIÁTICO

Cualquier secreto, distinto al iniciático, tiene siempre un carácter de convencional y se caracteriza por ser inexpresable e incomunicable, sin embargo y desde una vereda opuesta, todo secreto de orden exterior puede siempre ser traicionado, no así el secreto iniciático, ya que es el único que jamás podrá ser traicionado de modo alguno, ya que para los profanos es inaccesible e inasequible, siendo su conocimiento el resultado de su propia iniciación. La enseñanza iniciática, hace uso de los ritos y símbolos, los cuales no constituyen en ningún caso el secreto iniciático, ya que este es como dijimos incomunicable, y la influencia espiritual toma como vehiculo a los ritos y como base y soporte a los símbolos. Las organizaciones iniciáticas se caracterizan por ser cerradas y no admitir el ingreso de todo tipo de personas, ya que estas deben tener una cualificación particular. Por otra parte, se da también que aparte del secreto iniciático, existan otros secretos de tipo secundario en incluso de tercera categoría por denominarlos así, mas afuera, en el exterior mismo, estos secretos que en la realidad son accesorios que conllevan a la confusión de los profanos, ya que estos se encuentran al alcance de cualquiera que indague con mediana destreza. Como también puede ocurrir que estos secretos más externos estén relacionados a ciencias y artes tradicionales. Dentro de estos secretos no esenciales, los símbolos y ritos constituyen los más mantenidos dentro de las organizaciones iniciáticas, como lo son ciertas palabras, señas y símbolos empleados para poder reconocerse entre miembros de una organización y distinguirse de los profanos. Solo los profanos confunden estos secretos secundarios o no esenciales con el secreto iniciático, pues no tienen la menor idea de la naturaleza real de este. La existencia de este tipo de secretos (secundarios o no esenciales), no es necesaria para las organizaciones iniciáticas, teniendo una importancia muy baja, sin embargo, se justifica dentro de un papel pedagógico-docente, donde el iniciado aprende a mantener una disciplina de secreto, donde se logra mantener el secreto de algo tan insignificante como una palabra, pero esto da paso a que el secreto esencial permanezca intacto y desconocido para todo aquel no iniciado. Estos medios de reconocimiento son símbolos también, los cuales, deben ser analizados, pensados, meditados y finalmente profundizados, ya que también son parte de la enseñanza iniciática. Finalmente podemos decir que tanto el Rito como el Símbolo se encuentran estrechamente ligados por su propia naturaleza y forman parte integral de este Secreto Iniciático.