EXTRACTOS DE LA OBRA DE RÉNE GUÉNON

INTRODUCCIÓN

Introducirse a estos temas que complementan y profundizan el “Manual del Aprendiz Admitido” nos lleva a comprender de mejor forma la herencia iniciática y Templaria de la Orden Real de Heredom de Kilwinning para así, vincularla con una cadena de unión, con un piso de mosaicos o con el simbolismo de un solsticio entre otras enseñanzas profundizadas, sin embargo, lo más importante es vincular y relacionar esa herencia Templaria con el simbolismo iniciático de los antiguos constructores, lo que conllevará a sentir y por sobre todo, vivir en carne propia, el grado de Aprendiz Admitido.

HEREDOM

Esta palabra enigmática, que no puede ser traducida por ningún idioma, y que en algunos casos la escriben diferente, a tal punto de llegar a ser escrita como HRDM, significa “Herencia” y a la vez simboliza la verdadera “Herencia Templaria” entregada y transmitida a través de sus rituales, ceremonias y de su sangre, continuando una cadena iniciática rica de tradiciones, las cuales, se iniciaron con la llegada de los Caballeros Templarios a Escocia, luego de ser perseguidos, ante lo cual, fueron acogidos por el Rey de Escocia Robert the Bruce y de acuerdo a la Leyenda, habrían fundado la Logia Madre de Kilwinning. Por otra parte, existe la posibilidad que Heredom, derive del griego Hieros Domos, es decir “Morada Sagrada”, también se le relaciona con el nombre de Jerusalén producto de la traducción griega “Hierosolyma, es decir “Morada de Paz”. Existe también la falsa creencia de una supuesta montaña llamada Heredom, sin embargo, tal montaña no existe ni en Escocia ni en ninguna parte del mundo. Sin embargo, también puede ser considerado e interpretado el símbolo del grado de Royal Arch, la que es una triple Tau, la cual, se ve como una T y una H superpuesta, y en donde ambas letras T y H son las iniciales de Templum Hierosolimae. Finalmente, aun cuando Heredom se pueda escribir como HRDM y sus vocales puedan variar y asimilarse a un grado de la masonería operativa, HRDM siempre será la herencia Templaria entregada a las antiguas logias operativas.

LA CADENA DE UNIÓN

Esta cadena se puede observar en la parte superior de los Templos, sin embargo, no se trata de una cadena metálica, más bien es una cuerda con 12 nudos que representan el zodiaco, este cordel mismo como cadena, simboliza el marco del cosmos, que replica en la tierra el reflejo y obra del universo. Esta “Cadena de Unión” y sus nudos, reciben también el nombre de “Lazos de Amor”, “Cadena de Alianza” o “Moño Festoneado”, sin embargo, independiente del nombre que reciba, su significado grafica la imagen del cosmos junto a sus 12 constelaciones principales que generan diversos efectos en las acciones u omisiones de los seres de este mundo.

EL BLANCO Y EL NEGRO

Estas palabras como tal, significan Luz y ausencia de Luz, las cuales se relacionan al “Piso de Mosaico”, pavimento que se encuentra conformado por cuadros blancos y negros intercalados y que hacen recordar un tablero de ajedrez, sin embargo, su significado y simbolismo se relaciona a los pares opuestos y complementarios existentes, tales como la Luz y tinieblas, día y noche, yin y yang, bueno y malo, frio y calor. Por otra parte, existe otro tipo de significación mucho más profunda que nace a partir del color negro, el cual, es visto en la mayoría de las veces desde un sentido inferior y cosmológico, pero también este, manifiesta un sentido superior y metafísico, donde también representa lo No Manifestado o lo Mortal. El blanco y negro, simbolizan el cielo y la tierra, o las dos mitades del Huevo del Mundo, como también se encuentra manifestado y presente en el Águila Bicéfala, donde representan las tinieblas y la luz que se deben conocer en profundidad, sin embargo, estos representan los dos polos de la magia y de los poderes que va a adquirir para enfrentar las fuerzas negativas. Finalmente, y en síntesis, estos colores representan el conocimiento y las capacidades que se deben controlar para poder lograr alcanzar la Luz Divina en el centro del Universo.

EL SIMBOLISMO SOLSTICIAL DE JANO Y ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

Jano, simbolizado con dos rostros mirando hacia la izquierda y la derecha, representa el control temporal del pasado que ya no existe, pero fue el futuro que no existe y será, sin embargo, su manifestación temporal del presente es completamente invisible ya que este no existe, es solo un instante. Con lo anterior, nos queda la idea de que Jano tiene un control de las puertas del tiempo, sino más bien de las puertas solsticiales, las cuales son representadas en la actualidad por la festividad de San Juan Bautista para el Solsticio de Invierno y por la festividad de San Juan Evangelista para el Solsticio de Verano (conforme al hemisferio Sur). Las famosas llaves de Jano, son aquellas que abren y cierran el Reino de los Cielos, se encuentran representadas por dos llaves, una de Plata que abre o inicia el solsticio de invierno y otra de oro que inicia el de Verano, las mismas llaves que abren los grandes misterios y los pequeños misterios. Es así que las fiestas solsticiales del Dios Jano, se han convertido en las fiestas de los dos San Juan, es de ahí que viene la expresión de la Logia de San Juan, ya que tras el paso del tiempo mantuvo su carácter iniciático. Por otra parte, erróneamente se considera al solsticio de invierno y esta estación como un periodo de tristeza por la “supuesta llegada del Frio”, al igual que se considera al verano y su respectivo solsticio como una estación alegre, sin embargo, su significado real es opuesto al que normalmente conocemos o escuchamos ya que, al llegar el invierno, comienza el retorno del Sol, de la Luz a diferencia del verano, ya que en esta estación se inicia el retroceso de la Luz. Es así que el solsticio de invierno representa la Puerta de los Dioses y el de Verano, la Puerta de los Hombres, de tal manera y de acuerdo a la tradición cristiana, todo lo que concierne al simbolismo solsticial se encuentra ligado directamente a ambos santos.

CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

La cuestión de Orientación que se plantea, es en relación al hemisferio Norte, sin embargo, al invertirlo se condiciona como referencia el astro solar, pero habrá sido solamente una cuestión de apreciación solsticial de acuerdo al hemisferio en que nos encontremos o todo esto guarda relación a la dirección astronómica y cósmica desde donde llegaban los antiguos Dioses desde los cielos. Desde nuestra perspectiva sud hemisférica, el Yin se encuentra determinado por el Sur, desde no viene la Luz y el Yang desde el norte, es decir, desde la Luz, lo anterior, y desde un punto de vista del Templo, este no tendría que tener ventanas hacia el Sur, en contraposición a los templos del hemisferio Norte, por otra parte, la orientación polar del hemisferio Norte no es tal para el Sur, ya que la estrella polar no se logra ver desde este hemisferio, sin embargo, en el cono sur, la orientación Polar como referencia al Sur, es la constelación de la Cruz del Sur, la cual rota durante el año en torno al polo sur y nuestra orientación solar hacia el Norte. Si utilizamos como referencia el Sol cuando sale en el Oriente, el Norte siempre va a estar a la Izquierda y el sur a la derecha. Lo anterior, representa el sentido actual de las circumambulaciones de tipo Solar, sin embargo, de acuerdo a antiguos rituales operativos, estas eran de orden polar, ya que según se sabe el trono de Salomón se encontraba ubicado en Occidente, de tal forma de observar la salida del sol y ser literalmente bañado por este.

OPERATIVO Y ESPECULATIVO

Operativos y Especulativos, técnicamente son conceptos opuestos dentro de la masonería, ello se debe a su origen y sus fines, los cuales aun cuando pueden ser ciertamente casi comunes entre ambos, en la realidad no lo son. Debemos recordar y jamás olvidar que el origen de la iniciación masónica está vinculado directamente con un oficio, donde sus símbolos, ritos y métodos, son propios del oficio del constructor, sin embargo, existen situaciones y comentarios dolosos que han tratado de desvirtuar el concepto de Operativo y transformarlo o mejor dicho llevarlo a corporativo. Los masones libres, nacen en la masonería operativa, ya que eran aquellos hombres de oficio que eran llamados así a causa de sus franquicias y también por ser hombres libres de nacimiento, la cual era una cualificación para ser admitido a la iniciación. Por otra parte, los masones aceptados, eran aquellos que no eran profesionales, dentro de estos también se encontraban los eclesiásticos, los que eran iniciados en logias especiales y que finalmente pasaban a ser los capellanes en las logias ordinarias, es así que en esa época ninguna logia podía funcionar sin un capellán y por consiguiente sin tener en sus filas un masón aceptado. Lo anteriormente expuesto, deja en evidencia, la distorsión histórica que fue generada por la masonería especulativa, haciendo creer que su aparición en el siglo XVIII, específicamente en 1717 fue debido a que fueron superiores que los operativos. El paso de operativo a especulativo, representa una verdadera degeneración y el olvido casi total de todo lo que es la realización, ya que lo operativo, realmente es la realización. Especulativo y teoría constituyen sinónimos, por lo tanto, son un conocimiento indirecto, por otra parte, operativo no debe ser considerado como práctico, más bien como Acción. La iniciación especulativa, manifiesta una cadena tradicional ininterrumpida, sin embargo, constituye solamente una iniciación virtual y condenada a permanecer así, ya que solo en la iniciación Operativa se logra una iniciación efectiva.

OFICIOS ANTIGUOS E INDUSTRIA MODERNA

Ambos temas, generan dos puntos de vista complemente opuestos, como son lo cualitativo y lo cuantitativo, así se distinguen los oficios antiguos, por su verdadera naturaleza cualitativa, sin embargo, esta naturaleza sufrió una gran transformación producto de la evolución humana, que en síntesis generó un retroceso, ya que la industria moderna obligó a que los oficios mutaran y la función humana sea reemplazada por una acción repetitiva que busca solamente crear objetos en grandes cantidades (Naturaleza Cuantitativa) y en el menor tiempo posible, donde la condición artística de trabajo es completamente nula. Toda actividad u oficio, posee un carácter sagrado y ritual, en especial para aquellos que ejecutan estas actividades como si de un sacerdocio se tratase, en la cual, los antiguos oficios desarrollados por Artesanos, demostraban sus destrezas artísticas a través del conocimiento de las ciencias tradicionales aplicadas a sus trabajos, tras lo cual se hace valido el siguiente enunciado: “Sin ningún conocimiento del arte” (ars sine scientia nihil), el cual, es tan evidente que no necesita una demostración. Lo anteriormente expuesto, nos deja como enseñanza Iniciática, que la existencia de una iniciación relacionada y unida a los oficios, y que estos, también son considerados como verdaderos soportes que orientan a los iniciados hacia una vía de acceso al dominio iniciático, el cual, se relaciona directamente con su naturaleza cualitativa. Las cualificaciones en el sentido iniciático, deberían ser requeridas para el ejercicio mismo del oficio que se desarrolla, por consiguiente, la diferencia que radica entre la enseñanza Iniciática e incluso tradicional versus la enseñanza profana, es que lo que es aprendido desde el exterior, no tiene ningún valor, a diferencia si el conocimiento ha nacido del mismo oficio, entonces existirá una correspondencia entre el interior y el exterior, dando origen a una verdadera obra maestra.

ENCUADRES Y LABERINTOS

El significado simbólico de los nudos, también llamados dédalos o laberintos, simbolizan el vínculo existente entre los miembros de una organización iniciática o esotérica, algo muy similar a la cadena de unión de los masones. En la imagen anterior, se observa el nombre del Maestro de obra en el centro, situándose en un lugar reservado a los elegidos, en el centro del mundo, simbólicamente en una Tierra Santa. Por consiguiente, se refiere a un sentido mucho más interior y profunda de ese simbolismo, ya que aquel que recorre el laberinto o cualquier otra figura similar, llega finalmente a la realización iniciática de su propio centro, es por lo anteriormente expuesto que, estos laberintos son llamados Caminos de Jerusalén y su recorrido representa la peregrinación al Templo de Jerusalén que finalmente se encuentra en el centro. Es evidente y muy cercano que el simbolismo de estos nudos y laberintos se asemeja con el de la Cadena de Unión, sin embargo, estas figuras presentan un encuadre en torno al centro, es decir, así como una casa o un edificio representan un pequeño mundo o universo enmarcado, la logia se encuentra enmarcada por la Cadena de Unión, de esta forma podemos decir que un conocimiento bien encuadrado, significa que cada cosa se encuentra en el lugar mas adecuado. Lo anteriormente expuesto, deja en evidencia que el Hombre es parte de microcosmos, del macrocosmos y pertenece también al Mesocosmos, ya que el conocimiento comprende el cosmos en su totalidad.

VERBUM, LUX ET VITA

La acción del Verbo generar la Luz, es decir, el origen de toda manifestación, el punto de partida de todo proceso iniciático. Desde esa perspectiva, podemos decir que existe una estrecha conexión entre el Sonido y la Luz. De esta forma, nos adentramos al significado del “Verbum, Lux et Vita” que se encuentra presente en el Evangelio de San Juan y que traducido al español nos dice “La Palabra, Luz y Vida” pero de donde viene esto y realmente, hacia donde va… El Verbo, es la palabra divina, es decir, la manifestación de Dios en el universo, pero ¿cómo se manifestó Dios en el Universo?, su primera manifestación conocida por la raza humana, es el Fiat Lux, acción por la cual, el Verbo, en forma Audible, generó la iluminación y a la vez puso orden en el Caos. Es por lo anteriormente expuesto, que el sonido y la luz constituyen la causa y el efecto del TODO en todo. De esta forma, podemos mencionar que, la Luz Inteligible, es la esencia del Espíritu y este, es el conocimiento, por lo tanto, el Verbo es Sonido manifestado, el cual, al mismo tiempo es Luz, un Luz cósmica. Finalmente, esta Luz Cósmica, para los seres manifestados en este dominio, aparece como vida, porque es la esencia de la creación de esta, es decir, es la fuerza vital, que se manifiesta como una naturaleza lumínica y sónica, es por eso que el “Verbum, Lux et Vita” siempre van juntos, unidos, ya que representan al TODO.

LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA

Tierra Santa, Tierra Pura, Tierra de los Santos, Tierra de los Inmortales, Tierra de los Vivos, Tierra de los Bienaventurados, Centro del Mundo o Corazón del Mundo, son algunos de los términos empleados para referirse a Jerusalén, sin embargo, no solamente esta antigua ciudad sagrada recibe este nombre, muchos lugares sagrados y especiales para otras religiones reciben este mismo nombre. Sin ir más lejos, el Tabernáculo ocupado por los hebreos durante 40 años de desplazamiento por el desierto, más conocido por sanctasanctórum o Corazón del Templo o centro de Sión, recibió esos nombres anteriormente expresados. De acuerdo a la liturgia d la iglesia católica, se le denominaba la morada celeste de los elegidos, que era sinónimo de morada de la inmortalidad o Tierra de los vivos. El simbolismo de tierra santa, posee un doble sentido, supremo como subordinado, esto quiere decir que la primera es una forma tradicional primordial y la segunda, una forma de tradición particular, es así que el simbolismo al Santo Grial, donde puede simbolizar un vaso, que representa el estado Edénico en la tradición primordial, sin embargo ese vaso en la tradición Egipcia, es representado por un jeroglífico con forma de corazón, el centro vital el ser, es así que también representa un Libro o mejor dicho a la tradición misma. Lo anteriormente expuesto representa el laberinto mismo o trayecto hacia tierra santa, el cual se ve manifestado en las baldosas de las iglesias medievales, donde este recorrido fue sustituido por el graficado en esas iglesias. La peregrinación es una figura de la iniciación, representado a través del rito de las circumambulaciones y en un sentido completamente esotérico, representa la búsqueda de la palabra perdida o del santo grial. La función de “Guardianes” en Tierra Santa, fue asumida hasta el último momento por los Templarios, los cuales se encargaron de mantener la tradición, conservarla y transmitirla a quien se encuentre cualificado para eso. Es así que estos guardianes cumplen con dos funciones en tierra Santa y que son Defenderla e impedir el acceso a quienes no posean las cualificaciones requeridas. Es así que para ser un Guardián debían ser caballeros y monjes a la vez, es decir cumplían una función militar y otra religiosa. De lo anteriormente expuesto, podemos decir que los Rosa+Cruz, son unos de los que han conservado vivo el espíritu de y la filiación más o menos directa de la Orden del Temple. Finalmente, aun cuando ya no existan peregrinaciones o Tierra Santa que se deba resguardar, puesto que, el camino que conduce al centro del mundo se ha perdido, aún existe la posibilidad de que una nueva cruzada hacia otra Tierra Santa nos conduzca nuevamente hacia el Corazón del Mundo.

CONCLUSIONES

Para dejar de ser un Aprendiz Admitido, es necesario vivir el grado, independiente del tiempo de permanecia en este, sin embargo, lo que generará un aumento de salario, es la capacidad de relacionar cada uno de los temas entre sí, con lo cual irá logrando abrir puertas selladas para su grado, y por consiguiente el reconocimiento de sus hermanos. Estos extractos de los libros de Réne Guenón, potencian en gran medida aspectos básicos planteados en el Manual del Aprendiz Admitido, los cuales, se ven profundamente potenciados, sin embargo, este libro ayuda a abrir otras puertas con temas que se deben profundizar en otros grados lo que no significa que sea un buen libro y muy atingente al nivel que se enseña. Finalmente, y desde una perspectiva muy personal, destaco los últimos tres temas trabajados, ya que estos, dan la opción de profundizar aún más el conocimiento manifestado en el papel, y todos ellos se relacionan y combinan fluidamente entre sí, a tal punto que, a la falta de uno de ellos, dificultaría el proceso de enseñanza aprendizaje en los aprendices.

EQUES A NOCTE IGNIS, V°